トランプ“優性人種主義”は悪魔的主観性の病理！（２／２） 2018/11/12

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タイトル：トランプ“優性人種主義”は悪魔的主観性の病理！（２／２） 2018/11/12

■トランプ“優性人種主義”は悪魔的主観性の病理！その「目先＆ヘイト」への餓鬼の如き異常な執着は“意味的反転図（ゲシュタルト）”と化し米国と全世界の未来を無限に喰い尽す！（２／２）　＜注記＞お手数ですが当記事の画像は下記URLでご覧ください。 https://toxandoria.hatenadiary.jp/entry/2018/11/12/060933　３トランプ式“優性人種”至上主義の深層に潜む『誠実さを蔑む悪魔的主観性』の問題・・・無媒介的認知的自己意識（=誠実さを蔑む悪魔的主観性＠ダン・ザハヴィ）の委細については、下記資料★を参照乞う。・・・ ★アベ=クロに課題設定を誤らせたのは恐怖心が生んだデフレの物語！その深層には世界的極右傾向が共有する『誠実さを蔑む悪魔的主観性の病理／＠ダン・ザハヴィ』がある！2018年11月5日my-evernote https://www.evernote.com/shard/s440/sh/7d898a5a-5a2d-4600-8080-af75ffce0eea/043d7eb1159faf07e6d7bbb32bab806d コペンハーゲン大学教授として現象学的「主観性」研究の分野で世界をリードする研究者ダン・ザハヴィは、人の心の深層に潜む『誠実さを蔑む悪魔的主観性』（非情で過激で極端な“観念的自己中心主義、マイ・ファースト主義”）について、重要な知見を示している。ザハヴィによれば、それはナチスの“優性人種”至上主義なるイデオローグのなかに最も典型的に出現したものであるが、実は、それは体験的な偏在性として誰にでも日常的に起こり得るものでもあると見ており、現象学的「主観性」研究の一環としてザハヴィはそれを＜無媒介的認知的自己意識＞と名付けており、その無媒介的の意味は主体的に自覚していないことを意味する。端的に言えば、それこそが「冷酷で底知れぬ超利己的な悪徳」の正体である。つまり、ヒトには“自らの破滅をももたらしかねない自己破壊的リスクと、ひたすらエントロピーを増加させ、愚かにも「自滅（無限背進・後退）型のマイ・ファースト利己主義」へ没入するバカリの心性（無媒介的認知的自己意識）があるということだ。そして、それはヒトの感情の最も奥深い処で、換言すれば「意識の根源」でヒトの生命作用の一部の構成（おそらくコトバ（言語機能）の発生と関係が深い感情の深層海流？）となっている可能性があるようだ。しかし、その意識の奥底にある一部が過剰に肥大化しリアル感情を無自覚で浸潤するようになれば、意識バランスの様態は一転して自己破壊的リスクとエントロピーを増加させる自滅（無限背進・後退）型の超利己主義へ没入することになる。 f:id:toxandoria:20181112063041j:plain ザハヴィの著書『自己意識と他性／現象学的探求』（叢書ウニベルシタス）を翻訳した中村拓也氏（同志社大学文学部准教授）は、ザハヴィの＜無媒介的認知的自己意識（先反省的自己意識）＞は、往々にして哲学的思考で見られる難解な概念の捏造ではなく、それは体験的な偏在性として誰にでも日常的に起こり得る主観的「自己—顕現」（健全な自然観と世界観があれば個々人の内感の場においてそもそもは自己覚醒が可能な）レベルの問題、つまり個々人の「主観性の核心」を抉り、それを『感情の現象学』的な立場で説明し得る堅牢な言葉である、と語っている。つまり、近年、世界的に問題となりつつあるネオ・ナチズムなど極右政治勢力（欧米各国の民族極右派、日本における日本会議（周知のとおり、それは靖国顕幽論の取り戻しと国家神道への回帰を謀る安倍自民党政権の守護神！）などが急速に台頭しつつある政治状況の深層には、例えばM.アンリ「情感の現象学」のテーマとも深く関わる、この種の非常に厄介な難問が潜む可能性があり、特にザハヴィの＜無媒介的認知的自己意識＞は重要課題として注目すべきと思われる。 f:id:toxandoria:20181112063117j:plain 因みに、HKBモデルを使った「神経科学における意識研究」（神経現象学）の最先端では、「意識の特性は志向性」にあることがＳ.ギャラガー（米・精神病理哲学者）とザハヴィが名付けた「現象学の前倒し」（front-loading phenomenology）という研究手法によって科学的にも裏付けられつつあり、当然、これはヒトのコトバの誕生・発生等の問題とも関連することが考えられる。なお、神経現象学(Neurophenomenology)はF.Ｊ.ヴァレラ（チリ出身の認知科学者／オートポイエーシス理論で知られる）によって提唱されたアプローチで、一般に①体験の現象学的な分析、②力学系理論（ポテンシャル関数、統一場理論など）、③生物学的システムに関する実験の三者の統合に特徴がある（Gallagher and Zahavi 2008; Thompson2007）。出典：当事者研究を神経現象学に接合する／石原孝二・東京大学・大学院総合文化研究科、 http://phsc.jp/dat/rsm/2013_a1-3.pdf　＜注＞HKBモデル・・・非線形微分方程式の援用によって身体動作・精神作用などを支配するのは基本的に“複雑系ダイナミズムの非線形力学系理論”に適合することが理解されており、この理論を使ったヒトの生体機能のシミュレーション研究が進みつつある。（生命環境科学、現象学、行動心理学など／front-loading phenomenology およびHKBモデルの出典：Ｓ.コイファー、A.チェメロ著、田中彰吾訳『現象学入門』（勁草書房）、p235、line14～／p239、line14～／p278、line９～／p238、 line25～）＜注＞「意識の特性は志向性」にある・・・これは、ブレンターノ（現象学の基礎を創ったイタリアの心理学者・哲学者）、あるいはマッハ現象学（マッハ感覚論的素材性の問題、http://d.hatena.ne.jp/toxandoria/20180701）などが指摘したことである。 f:id:toxandoria:20181112063232j:plain （参考情報）（日曜に想う）負の言葉の魔力、世界が注視　編集委員・福島申二 20181104朝日、https://twitter.com/tanutinn/status/1058836506884722688　４イデオローグを超えて自覚すべき「レーベンス・ボルンの悲劇」の意味・・・それは「目先＆ヘイト」への執着に因る「自家中毒の無限ループ」は普遍的なものであるということ！・・・（レーベンス・ボルンの悲劇）・・・その施設（レーベンス・ボルン）で生まれ育った子供たちは、戦後の平和な時代を迎えてから「絶対多数派であるノーマルなノルウェー人たち」の激しい差別と苛めの対象となった。・・・ f:id:toxandoria:20181112063313j:plain ナチス・ドイツでは「ノルマン系ないしはゲルマン系の白人よりも北欧系民族（北方人種）を最重視する」というアーリア人に関わる妄想イデオローグが支配的であったが、その妄想を具体化する「レーベンス・ボルン（生命の泉）」政策が、特にナチス支配下にあった北欧諸国内で集中的に実施された事実は余り知られていない（レーベンス・ボルンの画像は下記ブログ記事◆より転載）。 f:id:toxandoria:20181112063405p:plain ◆20181105【評価】『my child: lebensborn』感想レビュー／遥か北欧の暴力、 http://arcadia11.hatenablog.com/entry/2018/11/05/192000?_ga=2.185068591.780416289.1541143388-1074598699.1541143388（ゲームレビュー）・・・この作品（ゲーム）はレーベンスボルンで産まれた7歳の孤児を養子として引き取り、育てる、一種のアドベンチャーゲームである。・・・レーベンス・ボルン（Lebensborn／生命の泉）とは、ナチ親衛隊（SS）がドイツ民族の人口増加と「純血性」の確保を目的として設立した女性福祉施設のことで、一般に「生命の泉」または「生命の泉協会」と和訳される。それは、ユダヤ人絶滅のための強制収容所と対照をなす、アーリア人増殖のための収容所であり、そこでは未婚女性がアーリア人の子を出産することを支援し、養子仲介なども行なっていた。当ブログ記事によれば、なかでも特にノルウェーは全26カ所（ドイツ国内外）のうち９カ所の施設が集中しており、ナチスにとっての「聖地」であったようだ。が、その本当のノルウェーでの悲劇は戦後になってからもたらされる。それは、その子供たちがナチス・ドイツに関する全てを憎むノルウェー人にとって、忌むべき「落とし子」であり、恐ろしい憎悪の対象となったからだ。つまり、彼らは絶対多数派である普通・一般のノルウェー人の激しい差別と苛めの対象となったからだ。・・・以下は、同ブログ記事より部分転載・・・・・・彼らはナチスやドイツに関連する全てを憎むノルウェー人にとって、忌むべき「落とし子」であり、恐ろしい憎悪の対象だった。SS（ナチス親衛隊）と関係を持った女性は、ノルウェー政府により強制収容所に1年半収容され、その間に産まれた子の多くが「知能障害」と診断され、母子共にノルウェー中で差別・弾圧された。血によって生まれ、血によって蔑まる。こうして、「レーベンスボルン」はノルウェー現代史における風穴となった。その穴を埋めようとするのは、東西冷戦の終結を経てからであり、2000年にノルウェー首相が差別を受けた子供へ謝罪し、そして2004年には賠償が始まっている。・・・この「レーベンス・ボルンの悲劇」の教訓には非常に重い意味がある。そして、それは現代の日本に生きる我われのような一般の日本国民にも決して無縁のことではない。なぜなら、たとえ民主主義を標榜する国家であるとしても、先ずそこに住むごく普通の多数派の人々が少数派や異なる価値観の人々を差別したり、虐めたりするすることがないとは決して言えないからである。加えて、我われは、＜まるで「レーベンス・ボルンの悲劇」の子供たちの如く移民・異教徒の子供たちらが、まさに「民主主義のモデル国家を自負してきたはずの米国」のトランプ大統領によって、事実上、厳しい差別とヘイトの立場に追いやられつつあるという恐るべき現実＞の目撃者となっているからだ。だから、既述のとおり（ドキュメンタリーUndercover in the Alt-Rightの中の一場面）で、トランプ支持の強力な推進力となっているオルト・ライトの幹部らが“我われ白人にとって脅威となる中東のイスラム教徒を核で殲滅する！”と叫んでいることが実に不気味でリアルな光景に見えてくる。結局、彼らは「物事を相対的に見ることの意義が全く分かっていない」ということである。しかし、同時に、外ならずこれは民主主義を固く信ずる我われの如きごく普通の日本国民にも当てはまると見るべきであるだろう。なぜなら、いみじくもザハヴィが指摘したとおり「無媒介的認知的自己意識（先反省的自己意識である“優性人種主義”など悪魔的主観性の病理は体験的な偏在性として誰にでも日常的に起こり得る主観的「自己—顕現」（健全な自然観と世界観があれば個々人の内感の場において、そもそもは自己覚醒が可能な）レベルの問題」であるからだ。（エピローグ）ハイデガー的「人工知能のテーマ」と重なる“トランプ・アベら優性人種主義（悪魔的主観性の病理）”治癒の課題（ハイデガー的“人工知能”が着想された背景）・・・以下は、論文『AI やロボット工学に寄与するかもしれないハイデガーの洞察人間と動物の連続性と断絶／京都大学大学院修士課程（哲学）君嶋泰明』 https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/71116/1/prospectus11_Kimijima.pdf　より部分的な引用・転載・・・・・・ハイデガーにおける人間と動物の差異について考えるときにしばしば引き合いに出される「人間は世界形成的である（weltbildend）」というテーゼは、人間は様々な体験世界に没入することができる、というふうに解釈できる。とすると、問題は、何がある世界から別の世界への移行を可能にしているのか、ということだ。・・・途中、省略・・・以上で見たハイデガー流の人間と道具の相互作用ループを箇条書きでまとめると、次のようになる。・人間（一般の動物ならぬ！←補足、toxandoria）は、ある世界から別の世界へと移行することができる。・この移行は、没入→反省→没入→反省→…、というふうに進行する。・没入→反省を可能にするのは、「使えない道具」である。(この使えない道具に価値を見つけられるのも、一般の動物ならぬ人間の特徴である！←補足、 toxandoria) ・「反省段階においては、世界は表象されている。」（世界を表象するのが人間たる意識の特徴である！←補足、toxandoria）・反省→没入を可能にするのは、目立つ道具（記号）である。（この場合の記号は言語・イメージ等のシンボルだけでなく、文字どおりの道具（モノ）も含む！ ←補足、toxandoria）・各段階での道具の機能は使用者の目的に相対的である。・・・途中、省略・・・本稿は、GOFAI、CI、NI（これらの委細は省略←補足、toxandori）という三つの知能モデルを発展史的に検討してきた。はじめに述べたように、本稿はそれらに人間と動物の連続性と断絶というテーマを通底させてきた。簡単に振り返ると・・・（第一段階）は、・・・デカルト主義的-認知主義的な、人間に固有の記号操作、表象能力が強調され、人間と動物の間にはこの点で深い断絶があった。（これは、“”ルソーの一般意志” 的な意味での理想主義、啓蒙主義的な価値観を重視する立場に重なる！←補足、toxandoria）（第二段階）は、・・・生物学的認知漸進主義であり、ブルックスのクリーチャーのような移動ロボットが、いずれ人間レベルの知能を実現すると考えている。ここでは知的活動を脳と身体とテクノロジー環境の相互作用のループとしてとらえ、これを人間に固有なものとする。（この段階までの人工知能をヒューバート・ドレイファスが批判してきた！←補足、toxandoria）（第三段階／現在：ハイデガー的な人工知能の課題）は、・・・それはハイデガー流の人間と道具の相互作用のループを重視する方向である。現在は、その実現に向けて、一定の寄与の可能性を示しつつ、大掴みなモデルの可能性が生まれつつある。ハイデガーの洞察が何らかのかたちで生かされるかどうかは、このプロジェクトのもとで、認知科学、AI、ロボット工学、哲学など、様々な分野が今後ますます恊働できるかどうかにかかっているだろう。（言い換えれば、これはS.コイファー、A.チェメロ『現象学入門―新しい心の科学と哲学のために―』（勁草書房）が提唱する“科学的現象学の将来”のイメージと重なる！←補足、toxandoria）＜注＞科学的現象学とは、「・・・⇔量子・原子⇔細胞⇔生物個体⇔拡張されたシステム⇔社会システム⇔自然環境」のトータルを視野に入れつつ、科学・人文知の両者を統合したコンシリエンスの視点に立つ新たな現象学の方向性である。（第三段階“人工知能”へのプロセスとしての“ゲーム有効活用”の可能性）・・・トランプ・アベら優性人種主義（悪魔的主観性の病理）”へのワクチン効果が期待できるゲーム利用の事例、その典型と見るべき『my child: lebensborn』・・・ f:id:toxandoria:20181112063834j:plain 第４章で取り上げたゲーム『my child: lebensborn』では、そのゲームへの参加者が一般のノルウェー市民となるよう作られているため、知らずしらずのうちに、イデオロギーの異同はともかくとして、侵略戦争の残虐性、悲惨さ、そして必ず関連して高まる相対的な意味での異分子・異端者（一方的に刻印された）らへの激烈なヘイト感情の愚かしさを、まるで自分自身がそのことを経験したかのように深く理解できる。 f:id:toxandoria:20181112063927j:plain そして、その最大のポイントは＜現代のトランプ・アベらが囚われている異常な民族主義の観念、言い換えれば、その優性人種主義（悪魔的主観性）に因るヘイトや差別思想、あるいは苛めの感情なるものがイデオロギーや民主主義思想とは異次元の悪魔的・魔術的主観性とでも見るべき低劣な感情の病理で、しかもそれが相対的であること（被害者、加害者が瞬時にして入れ替わり得るものであること）＞を殆ど体験的に学べることだ。そのような意味で、「第三段階としてのハイデガー的な人工知能」の実現は未だしとしても、この種のゲームには「感情の政治学」の病理を治癒するためのツールとして、かなり有望な可能性があるように思われる。但し、逆に言えば、これは洗脳ツールとしての有効性を保証していることにもなるので、矢張り、AIゲーム・リテラシーも視野に入れるべきであるだろう。しかも、これはノンフィクションであり、しかもノルウェー現代史の暗部を取り扱ったという意味では問題意識の点でも秀作である。そして、レーベンスボルンで産まれた7歳の孤児を養子として引き取り、プレイヤーとしてのあなたが育てることになるという、一種のアドベンチャーゲームだ。・・・以下は、『my child: lebensborn』を取り上げたブログ記事より部分転載・・・・・・育ての親としてのゲーム・プレイヤーの自分は働いて日々の糧を得ており、食事や入浴など子供の世話をする。ただ、単に世話をするだけでなく、休日や空いた時間には部屋でお絵かきをしたり外で釣りをするなど、その子供と一緒に遊ぶことが出来る。戦後間もないノルウェーは元々豊かと言えない国であったので生活も苦しく、餓死するまでは行かなくとも子供が求めるものを満足に買い与えられない時もある。・・・自分の子供には、レーベンスボルンで産まれたというだけで不当な一般社会からの差別が激しく降り注ぐ。そうして傷つく子供をどうケアし、どう守るかが本ゲーム作品の鍵となる。そして、本作品の最大のポイントは＜被差別者である子供自身を主人公にするのでなく、その子供を養う親にプレイヤーを割り振った＞ことである。・・・だが、子供はそうではない。自分の子供（My Child）は、毎日のように学校で暴力を振るわれ、心も身体もボロボロの状態で帰ってくる。同時に、毎日のように、あなたは子供を励まし、癒やし、そして何より、子供へ降り注ぐ人間の悪意に対して、何も出来ない無力さを呪うことになる。・・・自分ではなく、自分の大切な人間が傷つけられる。立場が変わるだけで、フィクションにおける苦痛は極めて現実的なものとなる。そこに安堵などない。そしてふと自覚する。遠い北欧の国であった、世界史の教科書にも書かれていない些細な事実が、当事者にとってどれだけ恐ろしいものであったかを。・・・『my child: lebensborn』は歴史的なテーマを取り扱ったビデオゲームとして完成度が高く、我々日本人の知らないノルウェーの歴史を一考する機会を与えてくれる、優れた作品だった。そして、この作品を遊ぶ時に覚えておくべきことがある。それは、＜本作品が舞台となるノルウェーは、かつてナチス・ドイツによる侵攻を受けこのような歴史が生まれた。そしてそのナチスと同じ枢軸国として、日本は大陸や太平洋に侵攻した。連合枢軸の別を問わず、大戦という世界全体を巻き込んだ未曾有の戦争は、終結して何十年もの間、人々の心を蝕み、苦しめたという歴史的な事実があった＞ということである。(完)

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