歴史FANマガジン75 2003/10/09 2003/10/09

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タイトル：歴史FANマガジン75 2003/10/09 2003/10/09

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　こんにちは！発行者の根津けろすけです。いきなりお詫びです。　5日に発行すべきマガジンをここまで延ばしてしまい、挙句の果てけろすけの　事情からHP紹介・クイズ・100の質問など省略した縮小版とさせていただきま　した。12日からは通常のマガジンをお届けします。本当にごめんなさい～！！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■目次■ [歴史HP・企画紹介] ｜・悪役決定戦！結果投票＆歴史NO.2！ [メールマガジン企画・読みモノ] ｜・歴史コラム「出雲神話の謎（１）」｜・歴史コラム大室寅之祐=東京新明治天皇の出自と近代皇室について（5）｜・連載歴史小説「修羅の時代（きせつ）」渡邉憲三さま [その他] ｜・各コーナーの投稿募集お知らせ｜・あとがき｜・次回予告！｜・奥付 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■歴史上のNO.2投票！途中経過（締め切りはあさって！） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 1位　土方歳三 18票 2位　豊臣秀長 18票 3位　黒田如水 6票となっております。詳しいコメント＆これから投票！は　http://www.rekishi.jp/Cgi-bin/votec.cgi までお願いします。11日までです。ちなみに、携帯からでも投票できます。 http://www.rekishi.jp/I/ からアクセスできます。まだまだ結果はわかりません！ ----------------------------------------------------------------------- 　NO.2といえば、弟が電話で　「いまクロカンGETしたよ！タケハンも生きてるよ！」　とわけのわからない話をしていたので聞いたところ　コーエーの「信長の野望」の話で　クロカン＝黒田勘兵衛（如水）　タケハン＝竹中半兵衛（重治）←早死にする（涙）　ということでした。両方とも秀吉の軍師です。　「略し方がオタクくさいな～。いい加減にしてほしいよね、プンプン！」　なんて当時はあきれたのですが、しかし頭に強くインプットされていたのか、　先日　私：「この前のクロカンやってた「その時歴史は動いた（NHK）」って再放送　　　　いつだっけ？」　母：「？？？」　　思わず口にしてしまいました。　記憶って恐ろしい・・・。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■歴史コラム出雲神話の謎（２）…青銅器の埋納時期と国譲りの時期とは？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（シュンスケさま） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　本日は、出雲神話における国譲りというのは、本当にあった史実なのか、史実　とすれば、それはいつ頃のことか。この国譲りの証として、大量の青銅器が出　雲の国に埋められたのか、について、私論を述べてみたいと思います。　「古事記」には、古代出雲のことが書かれているのですね。　例えば、古代出雲の国においては、その治める王が、スサノオからオオクニヌシ　になるのですね。オオクニヌシは、スサノオの子だという説もあるし、いやい　や、スサノオの末っ子のスセリ姫と結婚し、義父のスサノオから出雲の国を譲　られたのだ、という説もあります。　ところで、出雲神話の中には、国譲り神話というのがあるのです。　根の国である、出雲の国では、オオクニヌシが王となります。　片や、高天原では、天孫降臨が決定します。そして、出雲の国を服従させなく　てはと衆議が一致します。何人かの神さまを出雲の国に使者として送ります。　しかし、その使者がことごとく篭絡（ろうらく）されてしまいます。ついに、　アマテラス大神は、カケミカズチという武の神さまを出雲に派遣するわけです。　そして、オオクニヌシに国譲りを迫るわけですね。　つまり、高天原に、出雲の国は、屈服するわけです。そして、この服従の証し　として、銅剣が土の中に埋められたのではないかという説があるのです。　ところで、この古事記の国譲り神話について、それは史実ではなかったかとい　う歴史家もおられるんですね。　例えば、「古代日本正史」を書かれた原田常治氏です。原田氏は、この国譲り　の事件は、紀元後、西暦２２０年か２２１年頃と思われる、と言っておられま　す。むろん、原田氏は、アマテラスとは、邪馬台国の卑弥呼だと言っておられ　ます。そして、オオクニヌシも実在した神さまで、西暦１６０年頃に生まれ、　２１５年頃、５５歳で亡くなったのではないかとも言われています。　「卑弥呼＝天照大神　日本建国」という本を書かれた富田徹郎氏も、西暦２３　６年頃に邪馬台国が、出雲の国に国譲りをさせたのだと、述べておられます。　むろん、富田徹郎氏も、アマテラス＝邪馬台国の卑弥呼という論者のお一人です。（なお、アマテラス＝卑弥呼、邪馬台国＝北九州という論が、定説ということで　はありません。）　そして、また、富田徹郎氏は、「出雲の国には、紀元後１世紀頃から四隅突出　型という特徴的な古墳があったが、これが３世紀には突然、造られなくなった。　そして、ヤマト風の前方後円墳がつくられるになった。だから、３世紀の国譲　りは、考古学的にも証明されているのではないか」とも、言ってもおられるの　です。　いずれにしても、仮説として、国譲りは、３世紀前半に行われた、としましょう。　そうすれば、国譲りの、服従の証しとして銅剣が埋められた、という説では、　その埋められた時期は、３世紀前半になってしまいます。　それではあまりに時期が遅すぎます。島根大学の田中義昭先生は、「田和山の　環濠遺跡が消滅したのは、紀元後５０年頃。そして、この時は、まさに、荒神　谷遺跡と加茂岩倉遺跡において、大量の青銅器が埋められ、再び取り出される　ことなく、永い眠りについたころに相当する」と言っておられるのですから。　で、つまるところ、「荒神谷遺跡の青銅器については、出雲の国が、北九州の　邪馬台国に征服され、その服従の証として、埋められたのではない」、これが、　本日の私の、大胆な推論になります。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■コラム（明治天皇についての大胆な仮説！）　大室寅之祐=東京新明治天皇の出自と近代皇室について（6）地家靖一さま　m-jike@isis.ocn.ne.jp ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 1．天皇すり替えに関しての疑問天皇（院）の存在自体知らない、あるいは存在は知っていても、現代の様にテレビがある訳では無いので顔は知らない、と言うのが庶民レベルなのかなと思いまして。だとすれば顔が変わっても、庶民には分からないのかな？と思った次第です。 2．解説いやいや、実は、テレビが無い時代庶民は情報を得難かったと思うでしょう。それがどうも違うみたいなのです。と言うのは、孝明天皇暗殺事件等はとっくのとうに京の庶民の間に噂が広まっていた訳ですし、古くは菅原道真の時代（平安時代）等も、一般庶民の間に道真の怨霊（天神様）の噂があった位ですから。　案外庶民と言うものはばかじゃないのですよ。鹿島曻氏の著書に、京都御所内だから天皇を大室寅之祐にすり替えた所でばれない等と書いてありましたが、正しくは、鳥羽・伏見の戦で薩長軍が勝ったからこそ、明治元（1868）年1月15日に、大室寅之祐が京都御所に「明治天皇」として迎え入れられた訳です。それ迄は薩摩藩邸に待機していた訳ですが、仮に京都御所内ですり替えられたとしたら、公家や女官が何百人もいる訳で、全員の口を塞ぐ等と言う事は無理な話ですし、孝明天皇暗殺の噂と同様に、瞬く間に天皇すり替えの噂が京の庶民に広まるでしょう。ですから、田中光顕が三浦天皇に語った通り、明治天皇はすり替えられたのでは無く、京都御所に維新の時迎え入れられたと言う方が正しい。慶応３年（1867）年7月に京都明治天皇（睦仁親王）の方は暗殺されていましたから、半年間、日本に天皇が存在しなかった事（空位）になります。（多分半年間、中川宮と慶喜が京都御所を仕切っていたと思われる。）慶喜は、斉昭の息子中川宮朝彦（自分の兄）を天皇にするつもりで自分は雄藩連合の長、総理大臣になるつもりだった。だから慶喜が勝をつかって勝が坂本と相談し、坂本が慶喜をたすけるために木戸と西郷を引き合わせ薩長同盟をむすばせた。つまり薩摩党と長州党と慶喜党の3党連立で慶喜内閣を作ろうとしたが長州がこれに反対。　木戸も西郷も寅之祐に権力もたせたいが為、慶喜と中川宮双方に消えてもらう必要があった。慶喜の背後にフランス軍がついてたが薩長の背後のイギリスのパークスが、慶喜と背後のフランスをつぶすために「開国を認める天皇（寅之祐）の元で薩長藩閥政府を作り慶喜を排除せよ」と命令。薩長にイギリスが加担し戊辰戦争（鳥羽伏見）勃発。慶喜と中川宮は敗れ去った。上野の戦いでは家達と玉の東武皇帝を打ち破り、寅之祐が天下をとったわけ。（続く） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■連載　歴史小説「修羅の時代（きせつ）」第13回　渡邉憲三さま　　ken67892092@yahoo.co.jp　　　http://members.tripod.co.jp/nisankatanso/ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 寿永二年秋武蔵野に足掛け四年も長逗留していた義経も、いよいよ鎌倉より木曽義仲の追討の命が下った。「木曽殿も、お公家参りには相当難儀した様じゃ。」義経の複雑な想い、惻陰の情にかられるのは、同じ武人の立場として同情すべきものを、多々観てとれるからである。義仲は鎌倉の命を受けると、大将軍として平家討伐に大手を振って上京した。公家百官にとって、平家であろうと、源氏であろうと根本的には、同族であり武士集団に過ぎないのである。程々に利用して自分達の安泰のみ願う。それが実体であろう。あの大化の改新に於いて、公家も武家も一体となって、万乗の君をお守りして来た志は、人間の怠慢の中で、朝露の如く消え去ったのであろうか。さしもの平家も山家育ちの荒くれ武士には適わなず、あっと云う間に、京の住まいから一掃されてしまた。しかし勝利者の木曽源氏も、都の風の無情さに吹かれて、やがて手も足も出せぬ様に、誑かされてしまったのだろうか。ともかく義経はそんな純情な田舎武士達に、同情するしか無かった。何時の日か同じ立場に立たされた時、自分はどうなってしまうのか。武勇に於いては、誰にも負けぬ格段の自信がある源氏であるが、事政治力となると、甚だ田舎人である。其れにしても都からはなれた鎌倉に、居を構えた頼朝は武士集団を統括する立場として非常に用心深い人物であった。義経は兄の見えない力に、恐れをなすしか無い。しかしその用心深さは、言い換えると猜疑心の深さは尋常では無い。後の源氏の命運が、源氏に味方しなかったのは、その鋼の様に冷徹な、頼朝の性格から来るものであろう。「弁慶行くぞ。」はっと、我に返ると目の前にその明るい表情が見える。それは冒険心と、勇気と、情熱で誰にも負けをとらない主人、義経の目の輝きであった。「命運は我に下った。只前進のみ。勝利有るのみ。」その目に迷いは無かった。「行きまするぞ、何処へでも。野を越え、山を越え、火の山、針の山でも厭いは　せぬ。」その主従の一体感こそ、他の武将達が妬ましい程、憧れる人間関係の華かも知れない。昔、鞍馬の一童子が津々浦々で、拾い集めた宝物が何あろう義経武勇団の人々であった。何物も恐れず、突き進む前に敵は無い。明るく輝く朝日を浴びて、白幡をなびかせる姿こそ、義経には似合っている。「おい、おせん。」この時、街道には偶然居合わせた馬子達が居た。頼朝の命を受けた商人、吉次の一団だった。軍隊が動く処大量の物資が移動する。今回は規模が大きかったので、手の空いたおせんも偶々呼び出されたらしい。戦乱の厳しい時代であったので、こんな時おせんは、決まって用心に男支度で振る舞う。「おせん、このアオの毛並みは、お前良く手入れをしているなあ。」「ああ、そうですかい。」今、この街道を行く武者姿の一団が、義経の軍であると知ったのは、一時前であった。「おい、おせん。どうした、聞いて居るのか。」馬子仲間の百助が、先程から話しかけているが、おせんの耳には入っていないらしい。「白雁はどうしているのだろう。あの賢そうな目、気の強さ…。」でもおせんは自分の心を偽っていた。無意識に強い願望を記憶の奥に、閉じ込めていたのだった。あのお侍さん。あの若い大将が……、その次の言葉が、自分の気持ちが恐かったのだ。火照った顔の表情を他人に悟られないよう用心しつつ、妄想の総てを両方の手で振り払っていた。奥州の女傑と云われた馬子のおせんが、一体何を考えているのだろう。その時おせんは全身を貫く、強いものに惹かれて思わず見上げた。「あっ。」思わず声を出す程に驚いた。誰あろう心の人が、私の小さな心を捕え、占領してしまった人が、馬上高く周りを見渡していた。運命は何と意地悪なのであろう。余りにもの羞恥心に、眩しさに、おせんは失神してしまった。（つづく） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ______________________________________________________________________ [歴史HP企画モノ投稿募集のお知らせ] ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣あなたの歴史HPで行っている参加企画の宣伝を当メールマガジンで行いませんか？期間限定モノ・通年モノなんでもOK! 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